唐太宗吸取了隋朝灭亡的教训。（)

A.建立广泛的统一战线问题

B.中国农民问题

C.无产阶级领导权问题

D.武装斗争问题

A.党的第一次代表大会

B.党的第二次代表大会

C.党的第三次代表大会

D.党的第四次代表大会

A.在文艺创作中，唐太宗以及魏征等人鼓励多样化，对各个文艺流派的优点都予以充分肯定，并不厚此薄彼

B.在宗教信仰和学术讨论上，唐太宗采取了相当宽松的政策，儒释道三教并行不悖

C.在对待外来文化的问题上，唐代统治者鼓励吸收外来文化的精华，并不闭关自守，妄自尊大

D.由于唐代文化的兼容精神，中国文化发展呈现出欣欣向荣的气象

A.基本上和Opitz系统相似

B.克服Opitz系统分类标志不全

C.吸取了KK-3系统的特点

D.克服了KK-3系统环节过多的缺点

A.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。

B.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。

C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。

D.王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。

E.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。

A.李邕

B.孙过庭

C.柳公权

D.陆柬之

A.《红楼梦》广泛吸收了中国文化的精华，对传统的写法有了全面的突破与创新，《红楼梦》极大地丰富了小说的叙事艺术

B.曹雪芹比较彻底地突破了中国古代长篇小说单线结构的方式，采取了各种线索齐头并进，交相连结又互相制约的网状结构

C.《红楼梦》中作者与叙述者分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事

D.在中国小说史上，《红楼梦》第一次自觉采用了颇有现代意味的叙事人叙事方式