从拉丁词根可以发现文化一词和农业相关。（)

A．上一代对下一代的培养

B．文化传承的活动

C．促进个性发展的活动

D．一种顺应儿童本性自然发展的消极活动

此题为判断题(对，错)。

A.社会形态

B.宗教形态

C.经济性质

D.国家特征

A.使用价值的运动

B.价值的运动

C.货币运动

D.与使用价值和价值运动相关的信息

E.与货币运动相关的信息

A.就是词根

B.不是词根，但只能由词根构成

C.可以由词根和词缀构成，不包括词尾

D.由词根、词尾、词缀构成

A.房屋管理、文化旅游、体育

B.人力资源社会保障、医疗保障

C.财政、税务、科技

D.国有资产、金融管理

E.司法行政、海关

A.促进农业全产业链融合，培育新产业新业态

B.优先发展农业农村，全面推进乡村振兴

C.繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力

D.推动绿色发展，促进人与自然和谐共生

茶文化的核心内涵

茶道精神是()的核心，是()的灵魂，是指导()活动的最高原则。

茶道是产生于特定时代的综合文化，带有东方农业民族的生活气息和艺术情调，追求()，向往();茶道基于()的治世机缘，倚于()的淡泊节操，洋溢()的浪漫理想，借品茗倡导()的高雅精神。

具体而言，中国茶道精神特点主要表现在四个方面：

一为()。“中和”为中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”，则天地万物均能各得其所，达到和谐境界。人的生理与心理、心理与伦理、内在与外在、个体与群体都达到高度和谐统一，是古人追求的理想。

二为()。“自然”一词最早见于《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是生命的体现，尊重自然就是尊重生命。

三为()。“清”可指物质的环境，也可以指人格的清高。清高之人于清净之境饮的清清茶汤，茶道之意也就呼之欲出了。“雅”可以雅俗并称，可以有“高雅”“文雅”等多种意义。环境要雅、茶具要雅、茶客要雅、饮茶方式要雅，无雅则无茶艺、无茶文化，自然也就达不到茶道的境界。

四为()。礼仪作为一种人类形式化了的行为体系，可追溯到原始社会。历代封建统治者以“礼仪以为纪”维系社会专制秩序的基本制度和规则，而“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”乃是社会成员之间的交往规则。