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[单选题]

我国劳动人民根据二十四节气总结出了很多谚语,以下说法错误的是()

A.寒露早,白露迟,秋分种麦正当时

B.吃了冬至面,一天长一线

C.清明竹笋出,谷雨笋出齐

D.白露秋风夜,一夜凉一夜

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第1题

民间有许多关于二十四节气的谚话,如“节气不等人,春日胜黄金”、“清明前后,点瓜种豆”、“过了芒种,不可强种”等。由此可见,我国古代农耕文明()

A.以天人感应理论为基础

B.注重协调南北方社会生产节奏

C.崇尚人与自然和谐共生

D.是统治者重视发展科技的结果

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第2题

关于二十四节气,下列说法错误的是()

A.它是我国古代一种用来指导军事的补充立法

B.它是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶

C.2016年11月30日,它已被正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”

D.它是中国独有的一种历法

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第3题

二十四节气是我国人民几千年来从事农业生产,掌握气候变化的经验总结,为了便于记忆,人们总结二十四节气歌是()、()、()、()。
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第4题

下列说法不正确的一项是()

A.范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家。他的名句先天下之忧而忧,后天下之乐而乐激励了一代又代人

B.智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式,吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹,杨志虽极精细,仍然中了计

C.词,又称长短句,苏轼的《江城子,密州出猎》是一首豪放词,红城子是词牌名, 密州出猎是题目

D.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶,表明了一年中气候变化和农事季节。清明端午 都属于二十四节气

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第5题

“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”。下列关于谚语说法正确的是()。

A.清明、谷雨是二十四节气里的两个节气

B.这些说法没有任何科学性而言

C.这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结

D.二十四节气是古人通过观察月亮运行变化规律而指定的

E.二十四节气已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录

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第6题

古代中国劳动人民在长期的生产生活中形成了“二十四节气”的知识体系,并在这一历法的指导下推动农牧业的发展。这体现了()①实践产生认识并借助于认识的指导②认识源于实践并能促进实践的发展③发挥主观能动性就能认识和利用规律④规律是客观的但人可以认识和利用

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第7题

下列说法不正确的一项是()

A.来自古人的诗句,如清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶等,都生动地描绘了中国传统节日——清明的景象和习俗

B.古人把一年分为二十四段来反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。一年中的最后两个节气是小寒、大寒,其中大寒是一年中最冷的时候

C.冬至是二十四节气之一,这一天白天最短。谚语云十月一,冬至到,家家户户吃水饺,这种习俗是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。南方地区还有吃汤圆、吃狗肉等习俗

D.古诗有去年元夜时,花市灯如昼。其中元夜指的是传统节日中的元宵节,元宵节在正月十五这一天,元宵的传统习俗有赏袍灯、猜灯谜、吃汤圆等

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第8题

紫禁城,也称故宫。是我国明清两朝的皇宫,也是世界上现存规模最大最完整的古代木结构宫廷建筑群。为了突出皇权至上,建筑家们用艺术手法,巧妙地处理了建筑、美术等领域之间的内在关系,设计出了一条神秘奇特的中轴线。上述材料能说明紫禁城①体现了劳动人民的智慧②展示了高超的建筑技艺③凸显了皇权的至高无上④蕴含了平等的思想理念()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第9题

下列有关《愚公移山》说法不正确的是()

A.这篇寓言故事相当完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,也写出了一些生动的细节

B.本文塑造了愚公的生动形象,通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的道理

C.本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了,这是一种封建迷信思想

D.愚公跟智叟的对比是文中的主要对比,是故事寓意之所在,反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点

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第10题

《愚公移山》下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.这篇寓言故事相当完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,也写出了一些生动的细节

B.本文塑造了愚公的生动形象,通过愚公移山成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理

C.本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了,这是一种封建迷信思想

D.愚公跟智叟的对比是文中的主要对比,是故事寓意之所在,反映了我国古代人民在对待人和自然关系问题上两种对立的观点

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第11题

经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践,不断观察总结而逐步形成的。据文献记载分析,经络学说
的形成,可能通过一系列途径。经络学说形成的过程中,除外哪一条途径:A、"针感"等传导的观察

B、腧穴疗效的总结

C、体表病理现象的推理

D、解剖、生理知识的启发

E、电子显微镜观察

下列哪种现象不归入经络学说形成途径:A、《灵枢·邪气脏腑病形》指出的"中气穴,则针游于巷"

B、与其脏器病变相应的经脉上有压痛、结节、皮疹、色泽改变等现象

C、发现腧穴主治范围相似的腧穴往往有规律地排列在一条路线上

D、发现神经分支及其神经递质

E、通过解剖,在一定程度上认识了内脏的位置、形态及某些生理功能

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