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题目内容
（请给出正确答案）
A.召亲朋数人会食 会：适逢
B.众皆怪之 怪：觉得……奇怪
C.皆匿笑强进 匿：偷偷地
D.乃裂去薄饼缘 缘：边缘
答案
更多“文言文阅读（15-18）子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。…”相关的问题
第1题
阅读以下一段文字:
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品？
(2)这段文字的主旨是什么？
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装
第2题
A.蒙辞以军中多务 辞：推辞
B.及鲁肃过寻阳 及：等到，到
C.但当涉猎 但：但是
D.即更刮目相待 更：另外，另
第3题
阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？
第4题
阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？
第5题
第6题
第7题
阅读《史记・管晏列传》中文段，回答问题。
晏子为齐相，出，其御之妻从门？而阔其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
①本段叙写表现了晏婴怎样的品格？
②文中运用了哪些方法刻画晏婴这个人物？
③文中从哪几方面将晏婴和御者进行了对比描写？
第8题
第9题
A.选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气
B.作者描画士大夫之族群聚而笑的场景，为后面的议论奠定了基础
C.作者两次提及巫医乐师百工之人，充分体现尊重底层百姓的思想
D.段末的呜呼呼应起首的嗟乎，再次感叹师道之不复的可悲
第11题
阅读《齐桓公伐楚》，回答下列问题:四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不君之吾地也,何故？”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之，以夹辅周室。’赐我先君:东至于海,西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。”时曰:“贡之不入，寡君之罪也,敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”写出文中的谦辞。
