下列句子的翻译不恰当的一项是（）

A.寻十余里无迹。

B.如其言，果得于数里外。（人们依照他的说法去做，果然在（上游）几里外找到了石兽。）

C.竟不可得。（最后没有找到。）

A.归宜洁持，否则不验。回家后应当洁身自好，否则不灵验了

B.小信未孚，神弗福也。小处守信用还不能受到神灵充分信任，神灵是不会赐福给你的

C.干戈寥落四周星。兵器散落在四周像天上的星星一样杂乱

D.望西都，意踌蹰。回望长安，我内心感慨万千

A.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（青青的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。）

B.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。）

C.其岸势犬牙差互，不可知其源。（溪水的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。）

D.寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。）

A.沧州南，一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。（沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河里，（门前）两只石兽一起沉入了河中。）

B.求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。（僧人们在河中寻找两个石兽，竟然没找到。（寺僧）认为石兽顺着水流流到下游了。）

C.棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里，无迹。（（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。）

D.是/非木杮，岂能/为暴涨携之去（这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢）

A.一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至

B.思援/弓缴/而射之

C.日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂

D.为是其智/弗若与吾曰：非/然也

A.食不饱,力不足（吃不饱,力气不充足）

B.才美不外见（才能和美好的素质不被外人看见）

C.鸣之而不能通其意（它鸣叫,却不能通晓它的意思）

D.其真无马邪（难道真的没有千里马吗）

A.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。翻译：听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河溅溅的流水声

B.开我东阁门，坐我西阁床。翻译：打开我东边阁楼的门，坐在我西边阁楼的床上

C.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。翻译：雄兔的脚乱扑腾，雌兔的眼眯缝着

A.小弟弟语重心长的一番俏皮话，把我们逗得哈哈大笑

B.他溜冰的样子真有趣，看着他，我也不禁跃跃欲试

C.张医生是骨科专家，他对所有病人都一视同仁，尽心尽力

D.毕业在即，现在想来，美好的小学时光如白驹过隙，转瞬即逝

A.三人行，则必有我师。翻译：几个人同行，那么里面一定有可以当我老师的人

B.为国者无使为积威之所劫哉!翻译：治理国家的人(千万)不要使自己被别人积久的威势所挟制啊!

C.加之以师旅，因之以饥馑。翻译：有别国的军队来侵略它，又因为国内又有饥荒

D.积善成德，而神明自得。翻译：积累善行养成高尚的品德，自然会获得(最高境界的)精神和智慧

A.所欲有甚于生者，故不为苟得也。译：我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事

B.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也译：如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢

C.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。译:死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，因为害怕死亡，我所以不躲避

D.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译：由此可见，他们所想要的东西有比生命更重要的（就是大义），他们所厌恶的东西有比死亡更严重的（就是不义）